63. Katana Mumei, realizată de maestrul Kanenori, perioada Momoyama, anul Bunroku (1592), însoţită de certificat NBTHK

Katana japoneză, datând de la 1592, sfârşitul perioadei Momoyama (1568–1600), realizată de Kanenori. Săbiile "Katana" sunt o evoluţie a săbiilor "Tachi", fiind semnate astfel de către maeştrii fierari începând cu perioada Muromachi (1337-1573). Introducerea Katanei a coincidat cu schimbarea stilului de luptă al samurailor, tot la începutul perioadei Muromachi, denumirea "katana" însemnând de fapt "cu tăişul în sus". Realizată în timpul perioadei tomultoase Momoyama, de către Kanenori, această sabie a urmărit ascensiunea la putere a Shogunului Tokugawa Ieyasu şi instaurarea Shogunatului Tokugawa la începutul perioadei Edo. Sabia a fost totodată contemporană cu marii maeştri spadasini precum Hattori Hanzō, Sasaki Kojirō şi Miyamoto Musashi. Din aceeaşi perioadă sabia cel mai probabil a fost însuşită de familia Ikedake, daimyo (vasali) ai shogunului. Meșteșugul de făurire al săbiilor se transmite din generaţie în generaţie, caracterul distinctiv al lamelor produse de maeştrii fierari japonezi perpetuându-se pentru următorii cinci sute de ani. Acest caracter distinctiv se observă în modul în care lama în sine este lucrată. Partea activă a lamei este marcată de un hamon elegant de tip gunome, rezultat al procesului de călire diferențiată. Vârful alungit (o-kissaki) este de asemenea impresionant lucrat, atingând aproape un nivel de perfecțiune, în urma bătăilor îndelungate aplicate lamei. Puțin curbată, cu o curbură de tip torii-sori mai amplă spre centru, lama este montată între două folii din argint masiv, numite habaki. Un aspect important al acestei lame, constă în inciziile aplicate pe ea (horimono). Ele sunt de mai multe feluri: pe omote (partea semnată a lamei) observăm un simbol bonji reprezentând deitatea Fudo-Myo, urmat de bo-hi şi apoi de soe-hi; pe ura (cealaltă parte a lamei) observăm o incizie so-no kurikara (un dragon stilizat simbolizând de asemenea deitatea Fudo-Myo, încolăcit în jurul unei săbii şi înghiţindu-i vârful), plasat între două goma-bashi. Lama este păstrată în shirasaya, suportul de lemn în care era depozitată atâta vreme cât nu era folosită de nobilul samurai în luptă. În momentul în care samuraiul pleca la război, lama era mutată în koshirae, ce includea un mâner (tsuka) și o teacă (saya). Lama de față este complementată de un koshirae autentic de perioadă Edo. Ca orice koshirae, cel de față conține anumite elemente distinctive: mânerul este acoperit cu șagrin, iar apoi înfășurat cu o bandă de mătase neagră (tsuka-ito), legând la mijloc o mică piesă ornamentală numită menuki, în cazul de față, aceasta înfățișând trei flori de cireş; garda (tsuba) este simplă, din fier ajurat și decorată cu motive vegetale; teaca (saya) este din lemn negru și lăcuit, decorată cu un sageo elaborat înnodat.

Dimensions

custom L=72.2

Description

oțel, lemn

ADDITIONAL INFORMATION

For clarifications regarding the bidding procedure, hammer price costs, guarantee, payment, and collection terms for the winning lot, we recommend carefully reading/re-reading the Bidding Regulations.

For additional information regarding the lot and the auction, please contact the Art Consultants Department.